把书桌搬到田野

--潘鲁生主席考察豫陕三地民间艺术侧记

刊发时间:2017-04-13 作者:孔宏图

3月31日至4月6日,中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生在受邀出席2017中国(开封)清明文化节开幕式与丁酉年清明公祭轩辕黄帝典礼等活动之际,在开封、西安、宝鸡三地有针对性地开展民间艺术考察,走访了有代表性的民间文化传承人。在确定行程之初,潘主席就交代尽量减少公务活动时间,婉拒一切没必要的应酬,要到民间艺人家里去,尤其是要到名气不是很大、有绝技绝艺在身、生活尚有困难,需要我们去了解、去关心、去宣传的艺人家里去。经多次沟通,在河南省民协、开封市文联与陕西省民协、宝鸡市文联的悉心协调和精心安排下,分别由中国民协副主席、河南省民协主席程建军,开封市委常委、宣传部部长王载飞,开封市文联主席甘桂芬与中国民协副主席、陕西省民协主席王勇超,陕西省民协副主席刘丽玲、王智、胡新明,宝鸡市文联主席王春霞等陪同,潘鲁生主席一行先后考察了列入国家、省、市各级非物质文化遗产名录的汴绣,北宋官瓷,宋室风筝,朱仙镇木版年画,白鹿原火葫芦灯、泥叫叫、打铁技艺,凤翔泥彩塑、马勺社火脸谱,古法造纸,华县皮影,西安动态风筝,秦派内画,陕北剪纸等项目,到二十余位杰出民间文化传承人的家里、工作坊、传习所做参访。

31日,潘鲁生主席一行从济南赶到开封,就一头扎进基层,走访民间,与艺人交流交谈,询问传承脉络,记录制作工具,考察制作流程,端详工艺成品,打听市场销路,关切带徒授艺,关心艺人生活现状,并从专业的角度,积极地与他们排忧解难,指出艺术得失,引导创业思路。兴之所至,潘鲁生主席亲身体验传统手工制作,真是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。白天入户调研,晚上整理素材,并实时在微信公众号“潘鲁生民艺馆”上推送和发布考察报告。一路纪行,目前已完成了15篇图文并茂的关于民间文艺家个案的调查报告。作为国家社科基金重大委托项目“城镇化进程中民族传统工艺美术现状与发展研究”、“中国民间工艺集成”的首席专家,潘鲁生主席心系民间,把握民间文艺的发展动态,关心民间艺人的生活甘苦,采集来自一线最鲜活的资料素材,把握一切机会开展调查研究。他经常挂在嘴边的一句话是:“我们民协时刻不能忘记自己‘姓民’。”他的一举一动、一言一行,都饱含了对民间匠心传承的礼敬,对民间创造精神的尊重。

自觉传承为主

这次考察的第一站,来到国家级非遗项目汴绣代表性传承人王素花家中。她家不仅开设有汴绣的工作坊与私人博物馆,新近又打造了北宋官瓷的柴烧窑,算是开封地界文化经营的名家。汴绣源于“宋绣”,也被称为“官绣”,传承了我国宋代刺绣的工艺技法,以人物风景见长,素以绣工精致巧妙而著称,针法细密有序,绣工精道。与我国苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣相比各有千秋。1958年,王素花带领团队绣制完成了汴绣作品《清明上河图》,这幅作品被悬挂于人民大会堂河南厅。此后更多的传统中国画名作以汴绣的方式呈现出来。她今年83岁,精神矍铄,思路清晰,有传承传统工艺的情怀,也有组织创新的思路。她不仅收藏各种民间刺绣精品,还希望通过展示和研习让更多的人去了解和喜爱汴绣。潘鲁生主席亲切勉励王素花老人,希望她和后辈传人一道梳理汴绣的传承谱系和发展脉络,收集整理民间刺绣精品同时,更要钻研和传承汴绣的独门技法,提炼和总结汴绣的艺术特色。除传统四大名绣之外,京绣、杭绣、苗绣、哈萨克刺绣等诸多绣种乘势发展,但趋同严重、个性模糊的时代境遇下,汴绣更应凸显地域特色、彰显自身魅力,开拓出一方独有的艺术天空。在开封文化客厅走访中国工艺美术大师、省级传承人韩玉琴的工作室时,潘主席指出宋代工笔绘画形成写实典雅的艺术风格,无论是山水、花鸟、人物都已趋于成熟,并影响着后世的发展。宋代文人绘画,应该成为汴绣传承发展最主要的蓝本。让宋代绘画风格与汴绣技艺有机融合,尤其是宋代花鸟画崇尚淡雅诗意、情景交融,应该成为汴绣艺术家研究和主攻的方向。

地域保护为重

凤翔泥彩塑是西府典型的民间手工艺,当地人称“泥货”“耍活”。这种泥塑源于古时的祭祀陪葬用品,而后逐渐转化为玩具和装饰品,被赋予了祈子、护生、避邪、镇宅、纳福等功能。据传明代凤翔城关镇六营村及周边地区,就有和泥捏塑泥人、制模做偶、施以彩绘的传统工艺,并长盛不衰、沿袭至今。该村艺人胡深今年87岁,是中国文联、中国民协授予的“中国民间文化杰出传承人”和中国艺术研究院聘任的“民间艺术创作研究员”,其代表作有泥塑马、泥塑羊、吉祥虎脸、长命百岁坐虎等。其中,泥塑马和泥塑羊连续两年被选为国家生肖邮票图案。陕西省民协副主席胡新明,出生于六营村手艺世家,是经营较好的代表性传承人。他就曾携其原创作品凤尾鸡,荣登今年央视的元宵晚会。如何发挥文化品牌优势,打造文化旅游产业,是地方政府竭力发展区域经济、推动产业结构升级的题中应有之义,对于凤翔来说也不例外。据分管文化的副县长牛建强介绍,因紧挨城区、毗邻东湖风光带,该县在六营村投入巨资修整村容村貌,改建前店后坊的文化体验场所,汇集“凤翔三宝”木版年画、马勺脸谱、泥彩塑等一众非遗项目。尤其是着力在村口建设规模庞大的“中国泥塑广场”,展陈以凤翔泥塑为核心,连同天津泥人张、江苏惠山泥人、山东惠山泥塑、广东大吴泥塑、河南淮安及浚县泥玩具等代表性民间泥塑作品。在“中国泥塑广场”的施工现场,面对规划设计图纸征求意见时,潘主席说道,在如今国家正在实施中华优秀传统文化传承发展工程之时,凤翔地方政府高度重视民间文化的品牌效应,做大做强文化旅游等第三产业,为父老乡亲做实事,为民间艺人增收入,用心良苦,诚心可嘉。但应须谨慎对待民间文化遗产,珍惜名号、精耕细作、大练内功。应强调“凤翔”的民间品牌,甚至可以加上古已有之、远近闻名的泥塑专业村“六营村”字样。传统工艺之所以重要的原因就在于它们是经过千百年的历史流变沉淀下来的一种民艺形态,隐含着文化的种子,而且内化为生于斯、长于斯的民众集体审美经验之中,是最为宝贵的文化认同的根据。潘鲁生强调,在未来发展中,应本着政府主导规划、专家参与设计、艺人集体受益的原则进行,保证凤翔泥塑在继承传统基础上出新样,避免新产品开发可能出现的文化内涵虚空乃至文化因子的丢失。

深化理论研究

全国人大代表、中国民协副主席王勇超创办的关中民俗博物院,是以民俗文化遗产抢救、保护、收藏、研究和展示为主旨的社会公益性文化项目。自上世纪八十年代中后期以来,收集、抢救和保护周、秦、汉、唐以降的历代石雕、木雕、砖雕、关中古民居和群众生产、生活、习俗、风情等各类遗物、名人字画共4万余件(套),整体拆迁、集中复建了40院近千间明清古民居,收集整理了大批地方戏曲、工艺作坊、礼仪俗规等非物质文化遗产,形成了民间艺术、关中民居、民俗风情、名人字画四大系列、九个类别的藏品规模,从不同层面集中反映关中地区数千年来多民族生存、交流、融合的生动过程,已然成为保留我国北方民族文化的基因仓和标本库。作为此行的重点考察项目,潘主席观后称之为“以恢弘的体量如巨网般打捞八百里秦川民俗民艺遗珠,也像一条情感的纽带,贯通民俗往事记忆,一点一滴、一事一物承载复现我们民族文化的历史和创造,也记录着收藏者的文化情怀,带来很多感动。”同时,他也深刻认识到,较之于日韩等非遗保护发达国家,目前我国专业学者队伍十分薄弱,海量的非遗项目背后缺乏应有的文化档案建设和相应学理支撑。他希望能在博物院同时设立民间文艺研究机构,汇集多领域跨学科国际知名专家和高校相关专业的学生乃至志愿者队伍,用好用足博物院庞大丰厚的藏品资源,形成有专业深度、学术品味、学者梯队、资源共享的研究平台。

贵在创新发展

在陕西省民协副主席王智的诚意推荐下,我们登门拜访了西安“风筝大王”、中国动态风筝第一人张天伟。潘鲁生主席因主持“手艺农村——山东农村文化产业调研项目”,曾在世界风筝之都潍坊做过长期的普查调研。此番探访,居然让他叹为观止、收获满满。现年79岁的张天伟,出身于富庶的大户人家,爷爷父亲都是资深的风筝玩家。张天伟兴致勃勃地向来宾展示自己历年来的得意之作:你来我往、雄姿英发的公鸡斗架风筝,扭摆身躯、吞吐舌头的壁虎风筝,张牙舞爪、翻转眼珠的螃蟹风筝,活灵活现、洋气十足的骑独轮车小丑风筝,威仪天下、阵仗豪华的秦兵马俑铜车马风筝等。老人亲自为我们演示了,失传许久的风筝空中“送饭”绝技。并经他的改良,还可以通过引线向空中憨态可掬、飘飘欲仙的猪八戒往返多次的“送西瓜”哦。说起其中造型灵感源自民间木玩具“斗鸡”的公鸡斗架风筝,老人介绍道,那是1952年他在图书馆看到当时的风筝泰斗魏元泰用主副两条线制作出公鸡斗架风筝的故事,他觉得用两根线来牵引美中不足,萌发了用一根线来制作动态风筝的想法和冲动。囿于种种历史原因,一直都未能如愿。令人欣慰的是,时隔65年后,一直的坚持不懈使得老人终于实现了梦想,做出了单线牵引、声势俱佳的“空中斗鸡”。张天伟制作的风筝,既有对前人精湛技艺的传承,更融入自身与时俱进、巧夺天工的创意。老人一年潜心只做一只风筝,因为他时刻想到的是“不愿重复自己,不断寻求超越”。潘主席评价说,他绝不等同于普通的风筝艺人,他既是风筝设计师,也是风筝工艺师,将“工匠精神”中的造物原理发挥到了极致,把多维的机械动力原理与无处不在的平衡规则做到有机结合,达到了技术与艺术完美融合的至臻境界。在前不久,中国民协主办的会员培训第十一期专题研讨班上,老先生因传承无望、后继乏人而泣不成声。潘主席希望有关部门能多关注、关心他的风筝及制作技艺,多做推介宣传工作。

曾连任三届中国民协主席的冯骥才先生,曾深情地说道:“我们不能一边在城市里指责流行文化的横冲直撞,一边坐等着自己母体文化的消亡。暂时先离开我们的书斋吧。在广阔的田野和乡村里,我们一定会被母体文化的困境激起强烈的求助之情;也一定会感受到中华文化鲜活而迷人的生命力。我们一代文化人的书桌应该是大地……”这次有幸跟随中国民协新任主席潘鲁生行走基层,一路同行,清楚地看到:前后两任主席都有着朴素的民间情怀,以民间艺人为师,为民间文艺鼓与呼,用来自田野的观察和经验扎扎实实地推动新世纪以来的中国民间文艺事业。这是他们的精神气度相通,责任担当相同,这更是中国民协最为宝贵的传家宝。

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