卓木其位于青海省玉树藏族自治州称多县尕朵乡通天河东岸，细曲河自西向东，穿村而流，汇入通天河，相对地势平坦，宜耕宜牧、农牧兼营。“卓木其”系藏语音译，意为大村。

村名彰显着该村在人烟稀少的青南地区特殊地位和宏大规模，也是记忆当地历史变迁的活态见证。村里有著名的格秀经堂（2012年4月，被列为县级文物保护单位）及其壁画，据专家考证，格秀经堂最晚也是明代建筑。传说经堂内供奉的观世音佛像曾经三次开口讲话，从而使格秀经堂的名声更响，加持力更为殊胜。

根据墙壁脱落的情况分析，格秀经堂的壁画不止三层，但因为越是底层，显示的面积越小，无法辨认更多的题材。据玉树州文联主席彭措达哇先生介绍，格秀经堂最底层的壁画为苯教题裁，第二层和第三次均为藏传佛教壁画，显示了极其珍贵的改宗历程。当地民居为石木结构的碉楼，二层和三层的各占半壁江山。一楼为储物间和畜圈，二楼为居室（厨房、主卧、客卧、客厅等），三楼为佛堂，楼顶可以凉晒粮食，集守卫、储物和居家功能于一体。潺潺流淌的山泉，是村民的生活用水。一根木头砍出若干个台阶，作为连接上、下楼层的梯子，顺着木梯的走势垂拉一条牛皮绳，作为扶手和护榄。

传说，很久很久以前卓木其是人口密集、文化交融、互市往来的贸易集镇。而一年一度的“糌粑节”所祭祀的神鸟是藏族九大创世山神尕朵觉悟的管家，神鸟雪白的颈项上挂着一串钥匙，据说这就是开启尕朵觉悟神山财富、智慧、健康、福寿等宝库的钥匙。每逢藏历年二月二十二日，卓木其都将迎来一年一度的盛会---糌粑节。

阵阵法号和海螺声中，十三个男子手持彩箭，十三位女子手持糌粑酥油，从古老的格秀经堂缓缓向广场走来，广场有僧人诵经祈福和加持，最后予以焚烧祭祀。

祭祀结束后，糌粑节随即开始，人们互洒糌粑祝福、禳灾。无论男女老幼，或村民，或游客，一旦狭路相逢，就会相互狂撒糌粑嬉笑打闹，雪白的糌粑漫天飞舞，笑声此起彼伏，热闹非凡。所有人无一幸免地变成“糌粑雪人”，大地、碉楼、柴垛等变成一片白色的海洋，而人们成为在白色海洋中移动的白色生物，与山上的积雪相映生辉、妙趣横生。这种祭祀活动与古人的开耕仪式与山神崇拜息息相关，承载着人们祈愿风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺的美好愿望。

“糌粑节”的神鸟祭祀祭祀活动是卓木其村民间信仰文化的特色品牌。新年伊始，通天河尚未解冻，来自全国各地数以万计的文化学者和游客参与其中，在民俗体验和极地探险中，掀起了玉树民族文化交流、交融和旅游文化宣传的高潮。随着“糌粑节”影响的日益扩大，研究民俗和传统信仰的专家学者络绎不绝，新闻报道和研究成果屡屡见诸报端、杂志，从而使一项纯民间的祭祀活动引起当地政府的高度关注并积极引导当地村民开发“民宿”、手工旅游纪念品等旅游项目，拓展和丰富了他们的增收渠道。

比如卓木其附近的尼玛，利用“糌粑节”将通天河奇石碉刻成佛像、吉祥物等，在奇石界、碉刻界，甚至在整个旅游行业引起轰动。他在玉树州上开的营销部成为涅槃重生后一道亮丽的风景，开辟了通天河奇石碉刻的新的广阔前景。而他首倡并获准成立的玉树州古建筑协会，在抢救、保护当地传统村落和古旧建筑方面贡献卓著，有口皆碑。

现年四十五岁的尼玛江才是卓木其村支部书记，据说他们的“石磨糌粑”是夏秋季节游客必去的民俗体验站，水磨不分昼夜持续运转，电动石磨在冬春季节发挥着重要作用，不但保障村民的日常用度，而且是游客必带的“旅游纪念品”。62岁的伊多是当地著名的碉楼建筑专家，他在深入挖掘传统碉楼建筑技艺的基础上，用传统技法建起了玉树第一个民宿体验基地，异常火爆，往往是一床难求。